تفسیر المیزان_جلد_1_بخش23 پایانی(بحث روايتى (شامل رواياتى درباره (خطوات شيطان ) 

در كتاب تهذيب از عبدالرحمان روايت كرده كه گفت : از امام صادق (عليه السلام ) از مردى

پرسيدم كه سوگند خورده : فرزند خود را نحر كند يعنى مانند شتر بكشد، فرمود: اين سوگند

از خطوات شيطان است .و نيز از منصور بن حازم روايت كرده كه گفت : امام

صادق (عليه السلام ) به من فرمود: مگر داستان طارق را ...

تفسیر المیزان_جلد_1_بخش22(چطور ممكن است شرع با عقل مخالف باشد؟ )

حال اگر بگوئى : چطور ممكن است شرع با عقل در آنچه كه عقل بدان دسترسى

دارد مخالف باشد؟!.در پاسخ ميگوئيم : حكم عقل در آن مسائلى كه عقل بدان

دسترسى دارد، در جاى خود معتبر است ، لكن محتاج به موضوعى است كه

حكم خود را بر آن موضوع مترتب كند، زيرا اگر موضوع حكم نباشد،...

تفسیر المیزان_جلد_1_بخش21(نسبت بين (صلوات ) و (رحمت )  )

در اين ميان طريقه سومى هست كه مخصوص به قرآن كريم است و

در هيچ يك از كتب آسمانى كه تاكنون به ما رسيده يافت نميشود و

نيز از هيچ يك از تعاليم انبياء گذشته سلام اللّه عليهم اجمعين نقل

نشده و نيز در هيچ يك از مكاتب فلاسفه و حكماى الهى ديده ن...

تفسیر المیزان_جلد_1_بخش20(درباره يافتن جهت قبله و تاريخچه آن )

تشريع قبله در اسلام و اعتبار و وجوب خواندن نماز رو بقبله ، - نمازى

كه عبادت عموم مسلمانان جهان است -، و همچنين وجوب ذبح حيوانات

رو بقبله و كارهاى ديگرى كه حتما بايد رو بقبله باشد، (و يا مانند خوابيدن

و نشستن و وضو گرفتن رو بقبله : كه مستحب و مانند ...

تفسیر المیزان_جلد_1_بخش19(معناى صلاح نفس و صلاح ذات و مراد از (صالحين ) در قرآن  )

اين بود معناى صلاح عمل ، و اما معناى صلاح نفس ، و صلاح ذات ، ببينيم از قرآن درباره آن

چه استفاده مى كنيم ؟ يكجا مى فرمايد: (و من يطع اللّه و الرسول فاولئك مع الذين انعم

اللّه عليهم ، من النبيين ، و الصديقين ، و الشهداء و الصالحين ، و حسن اولئك رفيقا)...