تفسیر المیزان_جلد_1_بخش13( اهل شفاعت  )

مطلب ديگريكه تذكرش لازم است ، اين است كه خدايتعالى در يكجا

از كلام عزيزش شفاعت را براى كسيكه خودش راضى باشد اثبات

كرده ، و فرموده : (و لا يشفعون الا لمن ارتضى )، و اين ارتضاء را

بهيچ قيدى مقيد نكرده ، و معين ننموده آن اشخاص چه...

تفسیر المیزان_جلد_1_بخش 12( شفاعت تكوينى و تشريعى )

حال كه اين معنا روشن شد، ميگوئيم : خداى سبحان در

سببيت از يكى از دو جهت مورد نظر قرار مى گيرد، اول از

نظر تكوين ، و دوم از نظر تشريع ، از نظر اول خداى سبحان

مبدء نخستين هر سبب ، و هر تاءثير است ، و ...

 تفسیر المیزان_جلد_1_بخش11( رواياتى درباره قصه آدم در بهشت و هبوط او )

و در امالى صدوق از ابى الصلت هروى ، روايت شده كه گفت : روزيكه

ماءمون دانشمندان مذاهب اسلام ، و ديانتهاى يهود، و نصارى ، و

مجوس ، و صابئيان ، و ساير صاحبان نظريه را براى بحث با على

بن موسى الرضا عليهماالسلام جمع كرد، هيچ يك با آنجناب ...

تفسیر المیزان_جلد_1_بخش 10( نهى خداوند از نزديك شدن به درخت )

 در نتيجه اين نيز روشن مى گردد، كه پس نهى نامبرده يعنى

(نزديك اين درخت مشويد) نهى تنزيهى ، و ارشادى ، و خلاصه

خيرخواهانه بوده ، نه نهى مولوى ، كه تا نافرمانيش عذاب

داشته باشد، (مثل اينكه شما بفرزند خود بگوئى ) ...

تفسیر المیزان_جلد_1_بخش 9(فعل اضطرارى و فعل ارادى )

 البته در اينجا روايات ديگرى نيز در تفسير آياتيكه اضلال ، و طبع ، و اغواء،

و امثال آنرا بخدا نسبت ميدهد، وارد شده ، از آن جمله در كتاب عيون از

حضرت رضا عليه السلام روايت شده كه در تفسير جمله : (و تركهم فى

ظلمات لا يبصرون )، فرموده : خدايتعالى آنطور كه بندگانش ...