تفسير الميزان ج 2_بخش5

پس اين سلسله از علوم و ادراكات است كه واسطه و رابطه ميان انسان و عمل در ماده

مى شود، و از جمله اين افكار و ادراكات تصديقى تصديق به اين معنا است كه (واجب

است هر چيزى را كه در طريق كمال او مؤ ثر است استخدام كند).و به عبارتى ديگر،

اين اذعان است كه بايد به هر طريقى كه ممكن است به نفع خود و براى ...

تفسير الميزان ج 2_بخش4

و در صحيح مسلم و مسند احمد و سنن نسائى از مطرف روايت آمده

كه گفت : عمران بن حصين در مرضى كه به آن مرض از دنيا رفت نزد

من فرستاد، و مرا احضار كرد و گفت يكى از كسانى كه من محدثش

‍ بودم ، و برايش حديث مى كردم تو بودى ، و به اين اميد برايت ...

تفسير الميزان ج 2_بخش3

سياق آيات شريفه دلالت دارد براينكه همه يكباره و با هم نازل شده

واينكه همه يك غرض را ايفا مى كنند، و آن عبارت است از فرمان جنگ

براى اولين بار با مشركين مكه ، و اينكه مى گوئيم با خصوص مشركين

مكه از اينجا مى گوئيم كه در اين آيات به ايشان تعريض شده ،....

تفسير الميزان ج 2_بخش2

البته در اينجا نكته اى است كه نبايد از نظر دور داشت ، و آن اينكه خداى

تعالى وعده (اجيب دعوة الدّاع ) خود را مقيد كرده به قيد(اذا دعان ...)، و

چون اين قيد چيزى زائد بر مقيد نيست ، مى فهماند كه دعا بايد حقيقتا

دعا باشد، نه اينكه مجازا و صورت آن را آوردن ، آرى وقتى مى گوئيم...

تفسير الميزان ج 2_بخش1(ويژگيهاى بيانى آيات تشريع روزه )

اى كسانى كه ايمان آورده ايد روزه بر شما واجب شده همانطور كه بر اقوام

قبل از شما واجب شده بود شايد با تقوا شويد.و اين روزهائى چند است

پس هر كس از شما مريض و يا مسافر باشد بايد ايامى ديگر بجاى آن

بگيريد و اما كسانى ...